Democidio, Politicidio y Genocidio en Guatemala

 

Las estimaciones sobre el números de las víctimas, tanto de violaciones a DDHH en general, como las específicas sobre asesinatos y desapariciones, muestran un pico en 1982.

 

Esta es información complementaria para respuesta a duda planteada a mi artículo en Guatemala Secular, titulado El Ayatola de Guatemala. CM.

Estudios incluidos en Meta-Analisis de Nivette (2011)

Nivette, Amy E. (2011). "Cross-National Predictors of Crime: A Meta-Analysis", Homicide Studies, 15(2): 103-131. A partir de ello concluye que hay suficiente evidencia para tomar en serio el papel que juega la desigualdad (de ingresos o de otro tipo, medida de varias formas) como uno de los factores determinantes de la violencia homicida.

Centro América: Violencia Homicida 2000-12

Teocracia poco representativa de sus súbditos

por Carlos A. Mendoza

El Obispo de Roma es el Jefe Supremo de la Iglesia Católica y cuenta con poderes monárquicos, pues monopoliza la emisión de nueva legislación y la reforma de vieja, ejerce funciones de juzgador, y es también la cabeza del Estado Vaticano. En la figura del Papa confluye el poder terrenal (político) y el espiritual (líder religioso). Su ámbito de influencia es mundial, pues más de un millardo de personas se considera como fieles de dicha Iglesia, sometiéndose así a su jurisdicción en asuntos importantes como el matrimonio, por medio del Derecho Canónico, y obedeciendo en cierta medida lineamientos de conducta sexual-reproductiva que chocan frontalmente con disposiciones legales de otros Estados soberanos cuya legitimidad proviene del régimen democrático –como en los delicados temas del aborto, el matrimonio entre homosexuales, y hasta el uso de anticonceptivos.

La legitimidad del Papa para ejercer su autoridad sobre millones de personas, incluso otros monarcas durante casi veinte siglos, viene de un libro considerado como sagrado pues se cree que fue inspirado o revelado por Dios mismo. La Biblia, sin embargo, no es un manual de conducta sin inconsistencias, por lo que su aplicación práctica depende de la interpretación de personas de carne y hueso, no ángeles. Y resulta que el Papa tiene la última palabra con relación a cómo debe interpretarse y aplicarse esa supuesta Palabra de Dios. Incluso se dogmatiza que el Papa es infalible. Por eso se le denomina representante de Dios en la Tierra –el Vicario de Cristo, que es el Hijo de Dios y al mismo tiempo es Dios.  

Debido a que es una monarquía sin descendientes directos que puedan ser considerados como legítimos herederos, al menos formalmente reconocidos –“sobrinos” les llamaba el Papa Borgia, resulta que los mismos Cardenales o Príncipes de la Iglesia nombrados por Papas anteriores son los que gozan del privilegio para seleccionar a un nuevo Papa.  Selección, que no es lo mismo que elección, porque no cualquiera puede aspirar a serlo, ni aplican los criterios de la democracia liberal y representativa del Occidente que poco a poco ha ganado aceptación a nivel global.

Por ejemplo, más de la mitad de los católicos no pueden aspirar a ser Papa, o más bien Mama, por el hecho de ser mujeres. La Iglesia Católica mantiene un modelo patriarcal de exclusión de las mujeres respecto a cargos en la jerarquía eclesial y del ejercicio del ministerio sacerdotal, basándose en una teología maltrecha y machista que se defiende hasta con la censura contra las disidentes –como ocurrió con la asociación estadounidense más grande de religiosas, The Leadership Conference of Women Religious. Es decir que la Iglesia Católica tiene más de un siglo de retraso respecto a la inclusión de la mujer en la toma de decisiones políticas –en Nueva Zelandia fue donde primero pudieron votar en 1893, mientras que en EE.UU. fue hasta 1920.

Los criterios de representación proporcional del voto tampoco aplican para el Cónclave.  Las Américas, por ejemplo, estarán sub-representadas pues aunque cuentan con el 50 por ciento de los fieles católicos en el planeta los Cardenales electores del continente sólo representan el 29 por ciento de los 115 con derecho a voto. En contraste, Europa con solo el 27 por ciento de la población católica estará sobre-representada con un 52 por ciento de los electores. Dicho de otra manera, habrá dos votos por cada 10 millones de católicos europeos, pero únicamente 0.6 votos por el mismo número de creyentes latinoamericanos.

Si es una teocracia y, por lo tanto, la legitimidad le viene “de arriba” ¿por qué preocuparse por la legitimidad que dan los números de la representatividad y proporcionalidad que nos obsesiona en los regímenes democráticos? Por una sencilla razón: en la era del conocimiento y de las tecnologías de la información, que han facilitado la caída de regímenes laicos y religiosos de corte autoritario, la legitimidad democrática se hace indispensable. Ya no basta decir que el Espíritu Santo ha iluminado a los sacerdotes que se encuentran en la cúspide del poder. Ellos ya no tienen el monopolio del conocimiento, mucho menos de La Verdad, lo cual les hace vulnerables al cuestionamiento de las masas cada vez menos ignorantes y sumisas.

Reglas Originales para Columnistas en Plaza Pública

Hoy (22 feb 2013), con motivo del 2do Aniversario de Plaza Pública, Quique Godoy invitó a su programa Temas y Debates (Radio Infinita 100.1) a Martín Rodríguez, Director de dicha revista electrónica, propiedad de la Universidad Rafael Landívar. En la conversación se insistió en que al inicio del medio se informó a los columnistas sobre los límites editoriales que les aplicarían a ellos también y que todos los aceptaron. Quique mencionó algo sobre un PDF que nos enviaron al principio con ciertas directrices y me di a la tarea de buscarlo. Fue elaborado por Miguel González Moraga (agosto 2011) y se puede descargar AQUÍ. En el mismo no dice nada de las "fronteras editoriales" de no criticar al Papa de Roma (el Vaticano), a los SJs o a la URL.

Como Martín también citó el primer mensaje de email (14 feb 2011) que nos envió a los columnistas invitados, lo transcribo textualmente, como verán son lineamientos de estilo (forma) y estrategias para comunicarse efectivamente (ver texto de FronteraD):

Estimadas, estimados columnistas de Plaza Pública.

Esperamos que se encuentren muy bien. Les agradecemos a quienes pudieron venir a comerse un shuco con nosotros la semana pasada y a quienes podrán venir mañana martes 15.

Les escribimos para enviarles vía electrónica algunos consejos para escribir columnas que hemos tomado de FronteraD.es, que es un medio digital español muy interesante.

La extensión que les pedimos es de entre 3,000 y 3,500 caracteres, más o menos entre una página y una página y media de Word. De manera excepcional, les queremos pedir a quienes escribirán semanalmente si nos pueden enviar su primera columna este viernes 18 de febrero, o en casos excepcionales, antes del domingo 20 a las 12.00 del mediodía. A partir de la próxima semana, el deadline será dos días hábiles antes y después se reducirá a un día hábil antes. Les agradecemos a quienes han empezado a enviarnos sus primeras columnas.

Les anunciamos que el lanzamiento será el martes 22 de febrero a las 10.00 en la Universidad Rafael Landívar y nos gustaría mucho que nos pudieran acompañar la mayor cantidad de ustedes posible. A quienes quieran y puedan venir, les rogamos nos lo hagan saber para reservarles un estacionamiento.

Si tienen alguna pregunta, no duden en escribirnos. Gracias de nuevo por hacer realidad este sueño de Plaza Pública.

Atentamente,

Martín

-- Martín Rodríguez Pellecer
Director de Plaza Pública

En defensa de una plaza de todos y para todos

"Pedimos buscar un mecanismo para reparar el agravio causado con la censura del blog en cuestión y proponemos iniciar un diálogo en el que participemos todos, a modo de definir los parámetros que han de afectar las publicaciones de los columnistas."

Pronunciamiento de columnistas

Al Consejo Editorial de Plaza Pública y demás autoridades competentes en la URL:

Renzo Lautaro Rosal, presidente. Director de Incidencia Pública de la URL;
Ariel Rivera Irías, vicepresidente. Vicerrector Administrativo de la URL;
Martín Rodríguez Pellecer, vocal I. Director de Plaza Pública;
Carolina Escobar Sarti, vocal II. Directora Nacional de La Alianza, escritora y columnista;
Carlos Cabarrús Pellecer, SJ, vocal III. Vicerrector de Investigación de la URL.

Los abajo firmantes consideramos la decisión de clausurar el blog La vida (parcialmente) examinada de Oscar Pineda y Walda Salazar, como una expresión de las tensiones y contradicciones propias de un espacio público que busca construir democracia; una democracia que defendemos enérgicamente pues, aunque sea incipiente, ha costado muchas vidas y dolor en nuestra historia reciente. De ahí la importancia de reflexionar autocríticamente, en función de alcanzar el ideal inicial de construir “una plaza pública, para el diálogo sincero, propositivo y crítico entre ciudadanos”.

Por ello:

Es imperativo defender la libertad de expresión, como pilar que nos convocó a quienes creemos en la posibilidad de alentar un pensamiento argumentativo y transformador sobre nuestra realidad. La decisión de clausurar el blog contraviene esa libertad.

Es necesario recordar que si existen fronteras editoriales, estas deberían prevalecer en el trabajo periodístico y en los editoriales del medio, no así en las columnas de opinión, que representan un ejercicio argumentativo y alientan el pensamiento crítico sobre nuestra realidad. Recordamos también que el primer editorial establece que “los columnistas o colaboradores de Plaza Pública asumirán plenamente la responsabilidad de sus escritos y estos no representarán las visiones de este medio”. Asumimos, asimismo, la responsabilidad de no promover mensajes e ideas que inciten al odio y la violencia.

Es fundamental aclarar que quienes escribimos, opinamos y dialogamos permanentemente en este medio somos también parte del proyecto pues creemos en él y colaboramos cediendo tiempo y esfuerzo de forma ad honorem. Por ello, vemos con preocupación que se tomen unilateralmente decisiones drásticas que limiten la libertad de expresión; nuestro mínimo ético fundamental para el debate ciudadano. Esta comunidad de columnistas y lectores (as) valora el proyecto como algo mucho más importante que las disputas entre personas e instituciones, ya que su aporte para nuestra sociedad es invaluable. Es inaceptable poner en riesgo su credibilidad de esta manera.

Porque creemos en la libertad de expresión, y porque tenemos tanto una voz como un compromiso explícito por robustecer en este espacio el intercambio dialógico -tan incipiente y escaso en nuestro país- pedimos buscar un mecanismo para reparar el agravio causado con la censura del blog en cuestión.

Proponemos iniciar un diálogo en el que participemos todos a modo de definir los parámetros que han de afectar las publicaciones de los columnistas, incluyendo el espacio adecuado para discutir colectiva y no individualmente las reglas del juego que se aplicarán a las columnas en esta nueva etapa del proyecto. Este diálogo debería incluir, además, los mecanismos necesarios para transparentar los términos de la relación entre Plaza Pública y la Universidad Rafael Landívar.

Porque la democracia se construye en movimiento y sobre la marcha, estamos dispuestos a seguir reflexionando y debatiendo sobre el mejor ejercicio posible de la libertad de expresión, como andamio de nuestra democracia. Los invitamos a acompañarnos.

Columnistas

1. Anabella Acevedo
2. Félix Alvarado
3. Gabriela Carrera
4. Alejandro Flores
5. Engler García
6. Christian Kroll Bryce
7. Mónica Mazariegos Rodas
8. Carlos Mendoza
9. Juan Pensamiento Velasco
10. Julio Prado
11. Itziar Sagone
12. Karin Slowing Umaña
13. Rosa Tock
14. Elizabeth Ugalde
15. Ramón Urzúa-Navas
16. Marisa Carrascosa
17. Ligia Blanco
18. Marcelo Coj
19. Hugo Us
20. Margarita Cano
21. Michel Andrade
22. Sonia Pérez
23. Iduvina Hernández
24. Bernardo López
25. Mario Castañeda
26. Julio Abdel Aziz Valdez
27. Jorge Mario Rodríguez
28. Karina García Ruano

Guatemala: Homicidios por Sexo de la Victima 2012

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